Condiciones de inscripción
• Solo pueden inscribirse personas físicas mayores de edad con plena capacidad jurídica. Los menores solo pueden realizar una cura en la aldea medicinal acompañados de sus padres o de un tutor legal mayor de edad, incluyendo un poder notarial por escrito y una copia de su documento de identidad.
• Entrevista personal (telefónica) previa (máx. 45 minutos): Conversación introductoria y de conocimiento mutuo. En esta conversación se tratarán tus inquietudes personales.
• Completar un formulario de inscripción en línea detallado (se enviará por correo electrónico).
Al completar el formulario de inscripción en línea, la estancia ya queda reservada.
Para poder determinar la cura de plantas maestras adecuada y garantizar la salud y seguridad, el formulario de inscripción en línea, en el que se proporcionan datos personales y cierta información sobre el estado de salud físico y mental, debe ser completado en su totalidad y enviado. Toda la información se tratará de forma confidencial; Wanin Kaya Rao pene nete S.A.C. solo compartirá esta información con el personal capacitado y responsable de la aldea medicinal. Wanin Kaya Rao pene nete S.A.C. confía en la veracidad de las respuestas y no asume ninguna responsabilidad por falsedades u omisiones en dicha información.
Vuelo y confirmación de reserva
Basándose en la información del formulario de registro en línea (fechas de llegada/salida), se calculará el coste total de la estancia en la aldea medicinal y se le comunicará por correo electrónico. Una vez recibido el pago del 50% del coste total, recibirá una confirmación de reserva. Con la confirmación de reserva, el contrato entre el huésped y Wanin Kaya Rao pene nete queda formalizado.
Condiciones de pago y cancelación
Pago
Moneda
El importe de la factura debe abonarse en Soles = PEN moneda peruana. En las transferencias en línea, los importes deben indicarse en Soles. Para pagos en efectivo, los euros pueden cambiarse a Soles en el lugar.
- Tras la inscripción (formulario de registro en línea y envío del billete de avión), el 50% del coste total debe abonarse en el plazo de 1 mes a través de nuestro enlace de PayPal. El importe restante debe abonarse antes del inicio de una cura con plantas maestras. Esto puede transferirse por adelantado o pagarse en efectivo (en Soles) al llegar.
- El importe total también puede abonarse en una única transferencia.
- El pago se realiza a través de PayPal. Se recomienda utilizar la aplicación Xoom de PayPal, ya que las transferencias internacionales son más económicas con ella. Por supuesto, también se puede pagar con una cuenta estándar de PayPal.
- El precio total se calcula en función del número de semanas + días: se cuentan las noches, lo que significa que el día de salida no se cobra.
Política de cancelación para huéspedes
- Si un huésped decide abandonar el pueblo medicinal antes de tiempo por cualquier motivo, interrumpiendo así su cura, Wanin Kaya Rao pene nete no asumirá ninguna responsabilidad por el reembolso de dinero ni por cualquier queja o reclamación por parte del participante. No se realizará ningún reembolso del pago de la cura con plantas maestras.
- En caso de cancelación (antes o durante la cura) debido a una emergencia familiar personal comprobada (enfermedad, fallecimiento), el importe pendiente podrá canjearse en forma de vale en una fecha acordada de mutuo acuerdo en un plazo de 3 años. Se realizará no hay reembolso el Pago de la cura con plantas maestras.
Política de cancelación de Wanin Kaya Rao
- En el improbable caso de que el pueblo medicinal se vea obligado a cerrar temporalmente por razones ajenas a su control (debido a pandemia, desastres naturales, etc.), los pagos ya realizados se transferirán a un crédito personal que podrá canjearse cuando el pueblo medicinal reabra. En ese caso, no será posible realizar un reembolso.
Terminación del contrato por incumplimiento de los términos y condiciones generales
Wanin Kaya Rao pene nete se reserva el derecho de en caso de incumplimiento de los términos y condiciones generales, disponer la terminación inmediata de una cura. En este caso, el huésped deberá abandonar la propiedad. En tal caso, no habrá reembolso por las semanas + días restantes de la estancia y Wanin Kaya Rao no asumirá ninguna responsabilidad civil por daños o pérdidas resultantes de dicho incumplimiento.
Periodo de estancia y seguros
El período de estancia se determina por el día de llegada y el día de salida. Se calcula el número de semanas y los días o noches adicionales. El día de salida no se cobra.
- Recomendación urgente de un seguro médico de viaje, así como un seguro general de viaje y de vuelo.
- Wanin Kaya Rao pene nete no asume ninguna responsabilidad por cualquier daño a personas y objetos que pueda surgir debido al viaje, la estancia en la aldea medicinal, accidentes, desastres naturales, enfermedades, etc.
Firma de: Condiciones Generales / Exención de responsabilidad / Reglas de las plantas
Las Condiciones Generales, la exención de responsabilidad y las reglas para una cura de plantas maestras (Dieta) deben firmarse en el lugar en persona antes de que pueda comenzar una cura de plantas maestras.
Información sobre llegada y salida
- Día de llegada: los jueves – Servicio de transporte desde Wanin Kaya Rao: entre las 9 a.m. y las 8 p.m.
- Día de salida: a elegir - Servicio de transporte desde Wanin Kaya Rao: 9 a.m. – 8 p.m.
- Costo del servicio de transporte desde Wanin Kaya Rao: 60 soles (15 euros) por trayecto. Estos costos se pagan en el lugar.
- Para vuelos fuera de nuestro servicio de transporte se solicitará un taxi local: Coste del transporte 30 euros por trayecto.
Filosofía Aldea Medicinal Wanin Kaya Rao pene nete S.A.C.
En el centro está la salud de cada ser vivo. Wanin Kaya Rao apoya a las personas, independientemente de su origen, en su camino de vida basándose en la milenaria tradición curativa Shipibo.
La base son curas con plantas maestras (Dietas) adaptadas a las necesidades del individuo, que pueden complementarse con diversas aplicaciones como baños de vapor de plantas y/o envolturas, baños de flores, masajes, succión energética, tratamientos con Aguaflorida/Mapacho.
Las ceremonias de Ayahuasca son una parte integral del arte curativo Shipibo, lo que significa que todos los invitados están presentes en las ceremonias. La toma de Ayahuasca es absolutamente voluntaria y de ninguna manera necesaria para una cura con plantas maestras (Dieta).
El enfoque está en la cura individual con plantas maestras. Wanin Kaya Rao valora mucho la conservación de las innumerables plantas y árboles medicinales del Amazonas y, por lo tanto, también la preservación de un conocimiento curativo milenario en la aplicación tradicional (cura con plantas maestras = Dieta) de innumerables plantas y árboles medicinales casi olvidados.
Las curas tradicionales Shipibo con plantas maestras (Dietas) sirven para apoyar experiencias espirituales holísticas a nivel físico, mental y anímico. El arte curativo indígena permite a las personas reconocerse de nuevo como parte de la naturaleza, respetar los ritmos de la vida y de la naturaleza, y experimentar el amor divino en sí mismas.
Cura con plantas maestras (Dieta)
- Una cura con plantas maestras no sustituye la administración de medicamentos ni un tratamiento médico.
- Toda persona que realice una cura con plantas maestras y/o participe en ceremonias de Ayahuasca está obligada a informar previamente a Wanin Kaya Rao sobre cualquier estado de salud pasado o presente, así como sobre la toma de medicamentos/inyecciones.
- La administración y suspensión de medicamentos durante una cura con plantas maestras siempre debe ser consultada previamente con nuestro Maestro Curandero.
- Una Dieta de plantas maestras es iniciada por el Maestro Curandero principal – a partir de este momento deben cumplirse estrictamente todas las reglas de una Dieta de plantas maestras
- Una Dieta de plantas maestras debe ser cerrada por nuestro Maestro Curandero principal, incluso si la estancia finaliza antes de tiempo y antes de abandonar la aldea medicinal. Así, cada Dieta de plantas maestras tiene un inicio y un cierre claros en el lugar.
- Post-Dieta: Toda Dieta de plantas maestras incluye una Post-Dieta de 6 meses. Toda persona que inicia una Dieta de plantas maestras se compromete a cumplir estrictamente las reglas de la post-Dieta de forma estricta y bajo su propia responsabilidad.
- Una Dieta de plantas maestras puede abarcar diversas áreas de aplicación, que se diseñan y adaptan a las necesidades individuales:
- la ingesta de diversas plantas/árboles medicinales amazónicos (también hay Dietas que no requieren la ingesta de medicina vegetal)
- Baños de vapor medicinales y/o envolturas
- Tratamientos con Aguaflorida y/o Mapacho
Procesos físicos, mentales y espirituales
Una cura con plantas maestras desencadena procesos físicos, mentales y espirituales. El medicamento actúa directamente en aquellas zonas del cuerpo donde hay bacterias, virus, inflamaciones y energías negativas: en el arte curativo Shipibo, esto se conoce como los "lugares fríos del cuerpo" (los lugares donde la energía vital está debilitada).
Durante una cura con plantas maestras, el medicamento y el sistema inmunológico trabajan a "pleno rendimiento", por lo que pueden aparecer los siguientes procesos de desintoxicación tanto físicos como emocionales:
- Cansancio/agotamiento intenso
- Gran calor (posiblemente fiebre leve): el cuerpo quema y elimina toxinas
- Dolores de cabeza (más frecuentes en hombres)
- Dolores abdominales bajos (más frecuentes en mujeres)
- Dolores musculares/óseos (similares a los dolores de crecimiento en la infancia)
- Diarrea/Estreñimiento (en ese caso, por favor, informe, ya que podría ser necesario ajustar la dosis del medicamento)
- Vómitos
- Mareos temporales
- Pérdida de apetito o aumento del apetito
- Surgimiento de emociones y diferentes estados de ánimo
Además, los procesos de desintoxicación pueden provocar los siguientes fenómenos temporales:
- Erupciones cutáneas / picazón
- Inflamaciones en diversas partes del cuerpo
- Eliminación de secreciones por todas las aberturas corporales
- Abscesos
Si se presentan manifestaciones que no pueden atribuirse al proceso normal, se debe informar al Maestro Curandero para determinar si las reacciones forman parte del proceso de tratamiento personal o si existe una reacción alérgica u otras razones, y si el tratamiento debe ajustarse en consecuencia.
Wanin Kaya Rao no asume responsabilidad por las manifestaciones que resulten de la inobservancia de las reglas de las plantas, el incumplimiento de las instrucciones de dosificación, o la desatención de la toma/suspensión de medicamentos acordada.
Ceremonias de Ayahuasca
La Ayahuasca (ONI) es la medicina vegetal tradicional que abre la puerta al mundo espiritual, desde el cual los Maestros Curanderos y Maestras Curanderas trabajan con los poderes de las plantas maestras.
La Ayahuasca pertenece al arte de sanación tradicional Shipibo y fue originalmente tomada exclusivamente por los maestros/maestras Shipibo para su trabajo de sanación.
Cada ceremonia de Ayahuasca es 100% guiada y protegida por toda la familia de medicina Shipibo, quienes han sido grandes Curanderos/Curanderas en el arte de sanación Shipibo por generaciones. En las ceremonias de Ayahuasca, los Maestros Curanderos/Maestras Curanderas trabajan a nivel físico, mental y espiritual con cada participante. Son los Curanderos/Curanderas quienes guían específicamente las fuerzas de las plantas, así como la Ayahuasca y, por lo tanto, toda la ceremonia y los procesos.
La presencia en las ceremonias de Ayahuasca (ONI) es una parte integral de una cura con plantas maestras, incluso si la medicina ancestral Shipibo no se toma. La toma de Ayahuasca (ONI) es absolutamente voluntaria, y no es necesaria para una cura con plantas maestras.
La toma de Ayahuasca se discute previamente con nuestro Maestro Curandero, basándose en la información de salud proporcionada en el formulario de inscripción. Wanin Kaya Rao se reserva el derecho de decidir, incluso durante el tratamiento, si alguien puede tomar Ayahuasca y a partir de cuándo.
Si alguien recibe permiso del Maestro Curandero para tomar Ayahuasca, la persona siempre puede decidir por sí misma si desea tomar Ayahuasca. Esto puede ser discutido y decidido de nuevo antes de cada ceremonia.
Reglas para las ceremonias de Ayahuasca
- La Ayahuasca solo debe tomarse en presencia de los Maestros Curanderos/Maestras Curanderas y bajo su protección y guía.
- Silencio y meditación al menos 1 hora antes de la ceremonia.
- Cada persona debe llevar consigo su Aguaflorida personal.
- Los Maestros Curanderos y Maestras Curanderas determinan si alguien puede tomar la medicina ancestral Ayahuasca y en qué cantidad.
- la Maloka NO DEBE ABANDONARSE SOLO: Salir solo está permitido con acompañamiento (excluyendo ir al baño)
- La ayuda de un Maestro Curandero está disponible para todos en todo momento: si es necesario, siempre pida ayuda.
- Concentración en uno mismo: cada persona está en su propio proceso personal y no debe preocuparse por nadie más.
- Las ceremonias son guiadas al 100% por nuestros Maestros Curanderos y Maestras Curanderas, quienes se ocupan de cada persona individualmente.
- Durante una ceremonia, no está permitido tocar ni hablar con otros participantes.
- La sala de ceremonias (Maloka) solo se podrá abandonar cuando los Maestros Curanderos y Maestras Curanderas hayan finalizado su trabajo y, tras evaluar el estado individual, hayan dado permiso para salir de la sala.
- Cada participante dispone de un acompañante para regresar a su propia cabaña
- Es posible pernoctar en la sala de ceremonias (Maloka)
- En las ceremonias, los Maestros y Maestras Curanderos trabajan muy profundamente (como en una sala de operaciones); esto requiere la máxima concentración. Es posible que los Maestros se comuniquen entre sí durante la ceremonia.
- Los Maestros Curanderos también trabajan a distancia con otros pacientes, por lo que hoy en día el teléfono móvil forma parte de su trabajo
- Los Maestros Curanderos absorben todas las energías negativas y luego se purifican de ellas. Por eso, es posible que ellos también escupan o vomiten durante las ceremonias.
El trabajo con los ÍCAROS (cantos de sanación) en las ceremonias de Ayahuasca
Un ÍCARO es la medicina sonora que proviene directamente de las propias plantas y árboles. Los Maestros Shipibo trabajan en cada ceremonia de Ayahuasca de forma muy precisa con la fuerza vibratoria de los cantos de las plantas medicinales (ÍCAROS). Todos reciben en cada ceremonia de 1 a 3 Ícaros muy personales. Para ello, el Maestro Curandero correspondiente se sienta o se para frente a la persona y trabaja de forma muy individual a través de los Ícaros.
Reglas para cantar durante una ceremonia de Ayahuasca
En principio, todos los participantes pueden cantar durante una ceremonia, dentro del marco de las siguientes normas:
- volumen adecuado que no interfiera con los procesos de los participantes
- Los momentos de silencio son deseados
- no se deben producir ruidos de animales/otros ruidos que se desvíen mucho del canto
- mientras los Maestros Curanderos/Maestras Curanderas cantan a personas individuales, no se debe cantar o solo hacerlo a un volumen mínimo
- si los Maestros Curanderos/Maestras Curanderas piden explícitamente silencio, no se debe cantar
- cuando la ceremonia ha terminado oficialmente, se puede cantar libremente y también tocar instrumentos
Información general sobre la ayahuasca (ONI) y sus efectos
La ayahuasca es llamada ONI en la lengua tradicional shipibo y es la medicina ancestral que, según la comprensión de la milenaria cultura shipibo, abre la puerta al mundo espiritual, desde donde los Maestros/as Shipibo trabajan con los poderes de las plantas y sus cantos de sanación (Icaros).
La ayahuasca solo debe tomarse bajo la guía de Maestros Curanderos/Maestras Curanderas, y después de una cuidadosa evaluación del estado de salud individual.
La ayahuasca, por ejemplo, no debe tomarse durante
- terapias invasivas (inyecciones/infusiones)
- Consumo de antidepresivos
- Consumo de drogas/estimulantes como MDMA, anfetaminas, cocaína, alcohol, cannabis
- enfermedades cardiovasculares graves
- enfermedades psíquicas graves
- enfermedades crónicas graves
En la aldea medicinal Wanin Kaya Rao, la medicina ancestral shipibo se prepara con la liana *Banisteriopsis caapi* (ayahuasca) y las hojas del arbusto *Psychotria viridis*
(Chacruna). En la aldea medicinal, a la ayahuasca (ONI) no se le añaden otras plantas.
Sobre los efectos de la ayahuasca
Purificación (liberación), transformación y nueva toma de conciencia
La ayahuasca, a veces llamada "Madre de la Vida", tiene un efecto purificador muy potente en todos los niveles: físico, mental, emocional y espiritual. La medicina ayahuasca se centra principalmente en eliminar del ser humano todo aquello que no es "PARA LA VIDA" y que, por tanto, bloquea el flujo vital de una persona.
A nivel físico se pueden experimentar las siguientes sensaciones:
- Al principio, el corazón puede latir más rápido
- Hormigueo en todo el cuerpo
- Expansión del sentido del oído (percepción alterada de la acústica)
- Expansión y alteración de la percepción corporal
- Náuseas y/o vómitos (purificación intensa)
- Idas frecuentes al baño: purificación a través del intestino
- Sudoración (purificación)
- Bostezos frecuentes (purificación)
- Temblor, espasmos de diversas extremidades (liberación de trauma = purificación)
- Escalofríos (limpieza de lugares fríos en el cuerpo/mente)
- Partes del cuerpo que se mueven
- en casos muy raros y breves, desmayos (reacción a un trauma)
Visiones – percepciones espirituales
La Ayahuasca expande la conciencia, así como todas las percepciones sensoriales.
Puede cambiar toda la sensación corporal, llegando incluso a la transformación o disolución del cuerpo físico. A través del tercer ojo pueden abrirse visiones en las que se perciben los patrones de los cantos o los patrones del propio cuerpo. A algunos también se les abren diferentes niveles del mundo espiritual, a través de los cuales se puede experimentar la naturaleza animada (plantas, animales y/o seres elementales). En las visiones también pueden manifestarse aspectos conscientes e inconscientes del mundo interior personal: esto puede experimentarse tanto en motivos abstractos como a través de imágenes y escenarios claramente reconocibles. Las visiones pueden ser un viaje interior profundo, en el que a veces surgen recuerdos detallados y olvidados hace mucho tiempo, o también pueden experimentarse vivencias perinatales o transpersonales. En relación con los procesos de curación física y espiritual, también pueden experimentarse vivencias de muerte y renacimiento. Durante una ceremonia, pueden experimentarse emociones intensificadas, tanto positivas como negativas/difíciles, que pueden ser parte de los procesos de limpieza y transformación de bloqueos y dolores físicos, psíquicos y espirituales. Algunas visiones, así como los estados emocionales experimentados, forman parte de los profundos procesos de limpieza, liberación y transformación espiritual y emocional.
Importante:
Cada persona y cada ceremonia es única. No hay comparaciones posibles, ya que cada vida, cada cuerpo, cada mente, cada historia, cada alma, cada destino es único.
Experiencias en ceremonias de Ayahuasca
Hay ceremonias, especialmente si alguien nunca antes ha tomado Ayahuasca, en las que no se perciben efectos visionarios. Esto de ninguna manera significa que el trabajo de los Maestros Curanderos/Maestras Curanderas con Ayahuasca y las plantas maestras no tenga efecto; al contrario, a menudo el efecto del trabajo de las ceremonias se manifiesta en los días siguientes, a través de sueños, intuiciones y nuevas comprensiones y perspectivas sobre uno mismo y la vida.
En general, las experiencias con Ayahuasca, así como cualquier cura con plantas maestras, no son lineales, sino que cada persona atraviesa diferentes fases (procesos): algunas de ellas
más agradables, a veces incluso eufóricas, mientras que otras son más difíciles y muy agotadoras.
Dentro de un tratamiento con plantas maestras, así como en las ceremonias de Ayahuasca, se trabaja muy profundamente en todos los niveles: se pueden experimentar profundos procesos de transformación de traumas inconscientes/conscientes a nivel físico, mental y espiritual, y por lo tanto no es inusual sentir malestar psicológico y físico durante y después de las ceremonias. Esto incluso puede considerarse muy positivo, ya que son síntomas típicos de un proceso de sanación.
Círculos de integración
Se ofrecen círculos de integración regulares, así como sesiones de coaching individual por un equipo terapéutico capacitado, para apoyar la integración de las experiencias con las plantas maestras y las ceremonias de Ayahuasca.
Mapacho
El Mapacho es la planta de tabaco ancestral del Amazonas peruano. Mapacho y Ayahuasca van de la mano en la tradición Shipibo. El Mapacho es una parte integral del trabajo de sanación Shipibo con todas las plantas medicinales. El Mapacho es un potente portador de información y se considera, entre otras cosas, una gran fuerza de limpieza y protección.
El Mapacho es utilizado por los Maestros Curanderos/Curanderas durante las ceremonias de Ayahuasca, en cualquier aplicación de plantas medicinales, así como en cada conversación.
Los huéspedes reciben una introducción detallada al uso tradicional del Mapacho, y queda a discreción de cada uno si desea trabajar con Mapacho por sí mismo o no.
Aguaflorida
Aguaflorida es un agua floral con la que trabajan los maestros y maestras Shipibo. Cada huésped recibe su propia Aguaflorida, que es cantada por el Maestro Curandero principal en cada ceremonia. El uso de Aguaflorida es parte del trabajo de sanación en el tratamiento con plantas maestras.
Reglas de un tratamiento con plantas maestras (Dieta) y Post-dieta
Un tratamiento con plantas maestras solo puede iniciarse si la persona correspondiente está de acuerdo con toda la información y los puntos siguientes en un documento (contrato) separado con Wanin Kaya Rao pene nete S.A.C. y lo confirma con su firma.
Un tratamiento con las grandes fuerzas de las plantas maestras del Amazonas inicia profundos procesos de limpieza, transformación y renovación a nivel físico, mental y espiritual.
Una cura con plantas maestras en la aldea medicinal es un tiempo sagrado. Es un tiempo de profunda introspección y entrega a todos los procesos que se le presentarán a uno.
Cada cura con plantas maestras se lleva a cabo con atención plena y tiene lugar en un entorno protegido de la aldea medicinal. Cada cura tiene un inicio claro y también un final claro: este período también se denomina "Dieta".
Reglas importantes de una cura con plantas maestras
Para que las grandes fuerzas de las plantas, así como el trabajo de los Maestros Curanderos puedan actuar, existen reglas que deben cumplirse estrictamente durante el período de una "Dieta" y también en el período de post-tratamiento de 6 meses, para la integración de la cura. Por ello, cada persona recibe durante la cura, entre otras cosas, una alimentación adaptada a la Dieta.
Reglas durante una "Dieta"
Comida:
- No aceite / grasa.
- Nada industrial/todo fresco.
- No productos lácteos.
- No chile/pimienta de cayena/curry.
- No alcohol / nada fermentado.
- No carne de cerdo/No carne de pato/No pescado con dientes/No animales de agua salada/No carne de caza.
- No frutas, excepto limón y camu camu.
- No compartir la comida o bebida con otros ni dársela a animales.
- Comer y beber siempre tibio, NO CALIENTE.
- No consumir alimentos ni bebidas de mujeres que están menstruando
En general:
- Sin drogas (marihuana, sustancias psicoactivas/hongos, etc.)
- Sin inyecciones o infusiones
- Sin sexualidad/intimidad
- No permanecer bajo el sol directo
- No contacto físico con mujeres que están menstruando
- No tocar a recién nacidos (menores de 3 meses) ni a sus madres
- No conflictos: evitar discusiones
- Ser consciente con los contactos externos (llamadas telefónicas, mensajes, etc.)
- Llevar tu mente una y otra vez a la calma y la paz: ¡no enfadarse ;) !
- Recomendación: Después de cada ceremonia UNI hasta las 12 del mediodía, ayuno seco: es decir, no comer ni beber (ningún líquido en la boca, no cepillarse los dientes).
Intensificación de una cura
Para aquellos que deseen "acelerar" los procesos de transformación, se pueden añadir las siguientes reglas:
- Sin sal
- Nada endulzado, ninguna verdura dulce
Reglas DESPUÉS de una "Dieta" (Período de postratamiento e integración)
1 día después de finalizar una "Dieta": este día aún debe tener lugar en la aldea médica.
- No comer chile
- No consumir alcohol
- No comer carne de cerdo/No comer carne de pato/Carne de caza
- No tener relaciones sexuales / intimidad
- No consumir alimentos ni bebidas de mujeres menstruantes
- No tocar a mujeres menstruantes
- No tocar a recién nacidos (menores de 3 meses) ni a sus madres
3 meses después de finalizar una "Dieta":
- No comer carne de pato
- No comer carne de caza
- NO COMER CERDO
- NADA QUE HAYA ESTADO EN CONTACTO CON CARNE Y GRASA DE CERDO
- NO COMER EN LUGARES DONDE HAYA CERDO EN LA COCINA
- No tocar a recién nacidos (menores de 3 meses) ni a sus madres
6 meses después de finalizar una «Dieta»:
- NO CARNE DE CERDO
- NADA QUE HAYA ESTADO EN CONTACTO CON CARNE Y GRASA DE CERDO
- NO COMER EN LUGARES DONDE HAYA CERDO EN LA COCINA
- No tocar a recién nacidos (menores de 3 meses) ni a sus madres
INFORMACIÓN IMPORTANTE para el cumplimiento de la norma sobre la carne de cerdo:
- La comida no debe haber estado en contacto con carne/grasa de cerdo
- No comer en lugares donde exista la posibilidad de que el cerdo/grasa de cerdo entre en la comida
- ATENCIÓN, posibles contactos con cerdo que deben evitarse a toda costa:
- En una parrilla hubo cerdo antes o durante
- En una tabla de cortar se cortó cerdo poco antes y no se lavó
- Sartenes de hierro fundido con grasa de cerdo
- No carne picada, ya que a menudo se pica carne de cerdo con la misma máquina
En general:
- Verificar los ingredientes.: siempre hay que verificar con mucha exactitud qué ingredientes tiene un producto/plato, o bien asegurarse de si hay cerdo en la cocina.
- Atención: Por ejemplo, la salchicha de ternera a menudo contiene un 2-3% de cerdo: ¡así que siempre lea los ingredientes!
- Por favor, lave la carne que compre.
- Solo se puede comer en restaurantes que sean estrictamente veganos, vegetarianos o árabes, ya que aquí no hay carne de cerdo con seguridad.
- Cuando esté con familiares o amigos, lo mejor es comer su propia comida que haya traído, o asegurarse bien de si hay carne de cerdo en la cocina.
- En algunos países (especialmente Italia, Portugal) hay repostería dulce con cerdo.
- Rara vez el pan o la bollería contienen manteca de cerdo.
- A veces la col lombarda contiene cerdo.
- Por eso, siempre hay que leer los ingredientes.
¿Qué sucede si se rompe una regla?
Si se rompe una regla, se llama "Cruzada" (=reacción cruzada); significa que las fuerzas curativas, que aún están activas medio año después de la post-dieta, se alteran muy fuertemente.
Las consecuencias pueden ser:
- molestias físicas (dolores (abdominales), náuseas, palpitaciones, insomnio)
- molestias psicológicas (pensamientos negativos)
- molestias emocionales (ira, tristeza, un "caos" en el mundo emocional)
¿Qué hacer en caso de una Cruzada?
- ¡Contactar al equipo de Wanin Kaya Rao el mismo día o lo antes posible!
Proceso y costos para solucionar una Cruzada:
- El Maestro Curandero analiza si existe una Cruzada y cuánto tiempo debe durar la Dieta para resolverla. Dependiendo de la gravedad, la Dieta dura de 3 a 15 días o más.
Costos:
- El análisis de si existe una Cruzada y cuánto tiempo dura la Dieta, cuesta 400 Soles (aprox. 100 Euros)
- Costos de la dieta: 400 Soles (aprox. 100 Euros) por día de dieta.
Reglas de la aldea medicinal Wanin Kaya Rao pene nete
General:
- Todos los huéspedes de Wanin Kaya Rao deben cumplir las normas de la aldea medicinal, de la cura con plantas maestras y de las ceremonias. Esto incluye, entre otros, restricciones de ruido, acceso público, cuidado de la propiedad, privacidad y consideración hacia otros huéspedes.
- No se permite abandonar el área de la aldea medicinal durante toda la estancia solo y/o con otros huéspedes sin permiso y acompañamiento del personal.
- La aldea medicinal cuenta con guardias diurnos y nocturnos las 24 horas para la seguridad de todos los huéspedes. Las instrucciones de los guardias diurnos y nocturnos deben seguirse estrictamente.
- No está permitido salirse de los caminos del recinto.
- Durante el amanecer y el anochecer, no se permite permanecer cerca del agua ni en la hierba alta.
- Al anochecer/por la noche, todos están obligados a moverse por la aldea medicinal con una luz bien visible.
- No se permite el acceso a la cocina ni a las viviendas de curanderos/curanderas, miembros del equipo y todo el personal, a menos que se haya concedido un permiso expreso.
- La Maloka está a disposición de todos, siempre y cuando no se estén realizando tratamientos y/o sesiones de coaching. Si se están llevando a cabo tratamientos/sesiones de coaching en la Maloka, no se permite el acceso a la misma.
- Cada huésped está obligado a cuidar las instalaciones y a reemplazar cualquier mueble u objeto decorativo que sea destruido en Wanin Kaya Rao por artículos de igual valor o a pagar los costos de reparación y compensación.
Protección y trato respetuoso consigo mismo y con los demás:
- Cada huésped se compromete a tratar de forma confidencial toda la información personal y relacionada con los datos de otros huéspedes en Wanin Kaya Rao pene nete y a no compartirla con nadie fuera de la aldea medicinal sin su consentimiento expreso.
- Las experiencias personales solo pueden compartirse dentro del entorno protegido de los círculos de integración/sesiones de coaching individuales/conversaciones con el Maestro Curandero.
- La base es el silencio, y se pide a cada huésped que sea muy consciente en sus conversaciones e interacciones.
- Si surge un conflicto, desacuerdo o "trigger" entre los huéspedes, se solicita a la persona afectada que informe al equipo. Un conflicto nunca debe resolverse entre los huéspedes, sino exclusivamente dentro de un espacio protegido y guiado junto con el equipo capacitado.
- Los horarios en los que se anuncia silencio absoluto (es decir, no hablar) deben ser respetados y cumplidos.
- Trato consciente con los contactos físicos y la privacidad de otros huéspedes
- Las actividades sexuales entre huéspedes y/o personal están prohibidas. Esto también se aplica a las parejas (casadas).
- En caso de comportamiento sexualmente abusivo, violencia verbal o física, Wanin Kaya Rao pene nete se reserva el derecho de expulsar a alguien de la aldea medicinal con efecto inmediato, sin previo aviso, sin obligación de reembolsar las tarifas y sin proporcionar alojamiento.
- Wanin Kaya Rao se reserva el derecho de expulsar a cualquier persona que se comporte de manera excesivamente negativa o irrespetuosa, o que perturbe al grupo, al personal y/o a los curanderos, de la aldea medicinal sin previo aviso, sin obligación de reembolsar las tarifas y sin proporcionar alojamiento.
- Si el comportamiento de un huésped representa un peligro para su propia seguridad o la de otros, Wanin Kaya Rao se reserva el derecho de retener físicamente al huésped y/o de expulsarlo de la aldea medicinal sin previo aviso, sin obligación de reembolsar las tarifas y sin proporcionar alojamiento. Cualquier retención se realizará de la manera más suave posible y respetando la dignidad de la persona.
- Wanin Kaya Rao hará todo lo que esté a su alcance para garantizar la seguridad y el bienestar del huésped durante la curación. A cambio, el huésped se compromete a actuar con precaución y a ser considerado consigo mismo y con los demás durante su estancia en la aldea medicinal; además, exime a Wanin Kaya Rao de cualquier reclamación que pueda surgir por daños personales o materiales.
Manejo de medios / Comunicación externa:
- En caso de emergencia familiar o con amigos, pedimos que la persona de contacto de emergencia se comunique primero con el equipo de Wanin Kaya Rao para que el huésped pueda ser preparado con antelación para la información.
- El uso de internet solo está permitido en horarios específicos.
- Wanin Kaya Rao recomienda encarecidamente a cada huésped no utilizar internet ni el uso de medios (Facebook, Instagram, Youtube, etc.) durante una cura con plantas maestras.
- Wanin Kaya Rao recomienda encarecidamente a cada huésped no compartir experiencias personales durante el período de su cura con personas externas (familiares/amigos).
- Wanin Kaya Rao recomienda encarecidamente a cada huésped abstenerse de tener contactos/conversaciones/mensajes con familiares y amigos durante el período de la cura con plantas maestras, o reducirlos al mínimo.
Comportamiento y comunicación respecto a los medicamentos y la medicina vegetal:
- Cada huésped está obligado a informar a Wanin Kaya Rao sobre cualquier estado de salud conocido, así como enfermedades pasadas, medicamentos, operaciones, etc. (formulario de inscripción).
- Cada huésped está obligado a informar a Wanin Kaya Rao de cualquier toma de medicamentos con antelación.
- Si un huésped incumple los acuerdos previos sobre la toma de medicamentos, interrumpe la medicación sin consultar o modifica la dosis sin previo aviso, Wanin Kaya Rao no asume ninguna responsabilidad por cualesquiera efectos adversos, daños físicos y/o psicológicos para la salud.
- Cada huésped se compromete a respetar estrictamente los horarios y las cantidades de la medicina vegetal.
- Si se constata que no se han respetado los horarios ni la dosificación de la medicina vegetal, Wanin Kaya Rao no asume ninguna responsabilidad por cualesquiera efectos adversos, daños físicos y/o psicológicos para la salud.
- Si se descubre que un huésped lleva drogas ilegales o alcohol, Wanin Kaya Rao se reserva el derecho de expulsar a la persona de la aldea medicinal sin previo aviso, sin obligación de reembolsar las tarifas y sin proporcionar alojamiento.
Información general y regulaciones:
- Cada huésped cumplirá con todas las normas de salud y seguridad establecidas por Wanin Kaya Rao, incluyendo las pautas dietéticas.
- Usted asume todos los costos adicionales que puedan surgir debido a enfermedad, lesión, accidente o muerte.
- Usted es consciente de que posiblemente viajará a un país extranjero y participará en diversas actividades. Está dispuesto a asumir los riesgos asociados con este viaje, incluyendo fuerzas de la naturaleza, terrorismo, disturbios civiles, guerra, accidentes, lesiones personales y circunstancias similares.
- Usted es consciente de que la aldea medicinal Wanin Kaya Rao se encuentra en la Amazonía peruana y de que allí puede existir el riesgo de enfermedades tropicales, insectos y animales venenosos.
- Usted asume la plena responsabilidad por sus propias acciones, su seguridad y su bienestar, incluyendo eventos imprevistos, lesiones, enfermedades, traumas emocionales o la muerte.
- Usted reconoce que su participación en las actividades de Wanin Kaya Rao puede ser física, mental, emocional o espiritual.
- Usted acepta que Wanin Kaya Rao no hace promesas sobre la curación de enfermedades de ningún tipo ni sobre la naturaleza de las posibles experiencias espirituales.
- Usted confirma que la información que ha proporcionado en su formulario de registro es correcta y asume la plena responsabilidad por cualquier información incompleta o incorrecta en sus respuestas.
- Todas las actividades en Wanin Kaya Rao son completamente flexibles y la participación en todas las actividades es voluntaria para todos los huéspedes. Usted reconoce que decide participar en ceremonias y otras actividades en Wanin Kaya Rao basándose en su propia investigación, su interés y su buena voluntad.
Política de privacidad
Con el fin de registrar, organizar y llevar a cabo la estancia, se procesarán y almacenarán datos personales. Toda la información se tratará de forma confidencial y se comunicará exclusivamente al personal autorizado de Wanin Kaya Rao pene nete S.A.C.
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Derecho aplicable y Jurisdicción
Se aplica exclusivamente la legislación peruana. La jurisdicción para todas las disputas relacionadas con la estancia, los servicios y los acuerdos con Wanin Kaya Rao pene nete S.A.C. es Pucallpa, Perú.
