Anmeldebedingungen
• Anmeldeberechtigt sind ausschliesslich volljährige natürliche Personen, die unbeschränkt geschäftsfähig sind. Minderjährige können nur in Begleitung ihrer Eltern oder einer erziehungsbeauftragten, volljährigen Begleitperson inkl. schriftlicher Vollmacht und Ausweiskopie, eine Kur im Medizindorf machen.
• Persönliches (telefonisches) Vorgespräch (max. 45 Minuten): Einführungs – sowie Kennenlerngespräch. In diesem Gespräch werden deine persönlichen Anliegen besprochen.
• Ausfüllen eines ausführlichen Online-Anmeldeformulars (wird per Email zugeschickt).
Mit dem Ausfüllen des Online-Anmeldeformulars ist der Aufenthalt bereits reserviert.
Damit die geeignete Meisterpflanzen-Kur bestimmt, sowie die Gesundheit und Sicherheit gewährleistet werden kann, muss das Online-Anmeldeformular, in dem persönliche Daten sowie bestimmte Angaben über den körperlichen und geistigen Gesundheitszustand gemacht werden, vollständig ausgefüllt und eingereicht werden. Alle Angaben werden vertraulich behandelt, Wanin Kaya Rao pene nete S.A.C. gibt diese Informationen nur an geschulte und dafür zuständige MitarbeiterInnen des Medizindorfes weiter. Wanin Kaya Rao pene nete S.A.C. vertraut auf die Wahrhaftigkeit der Antworten und übernimmt keine Verantwortung für Unwahrheiten oder Auslassungen in diesen Angaben.
Flug und Buchungsbestätigung
Anhand der Informationen aus dem Online- Anmeldeformular (Ankunfts/Abreisedaten), werden die Gesamtkosten des Aufenthaltes im Medizindorf berechnet und per Email mitgeteilt. Nach Eingang der Bezahlung von 50% der Gesamtkosten, erhältst du eine Buchungsbestätigung. Mit der Buchungsbestätigung ist der Vertrag zwischen dem Gast und Wanin Kaya Rao pene nete abgeschlossen.
Zahlungs- und Stornierungsbedingungen
Zahlung
Währung
Der Rechnungsbetrag ist in Soles = PEN peruanische Währung zu bezahlen. Bei online-Überweisungen müssen die Beträge in Soles angegeben werden. Bei Bar-Bezahlungen können Euros vor Ort in Soles gewechselt werden.
- Nach der Anmeldung (Online-Anmeldeformular und Einreichung des Flugtickets) müssen innerhalb von 1 Monat 50% der Gesamtkosten über unseren PayPal – Link bezahlt werden. Der Restbetrag muss vor dem Beginn einer Meisterpflanzenkur bezahlt sein. Dies kann im voraus überwiesen oder Bar (in Soles) mitgebracht werden.
- Der Gesamtbetrag kann auch in einer Überweisung getätigt werden.
- Die Zahlung erfolgt über Paypal. Empfohlen wird die Xoom Paypal App zu nutzen, da mit dieser App die Auslandsüberweisung günstiger ist. Ansonsten funktioniert die Bezahlung natürlich auch mit einem Standard Paypal Konto.
- Der Gesamtpreis ergibt sich aus der Anzahl Wochen + Tage: berechnet werden die Anzahl Nächte, dies bedeutet dass der Abreisetag nicht verrechnet wird.
Stornierungsbedingungen für Gäste
- Sollte ein Gast beschließen, das Medizindorf aus irgendeinem Grund vorzeitig zu verlassen, und somit seine Kur vorzeitig abzubrechen, übernimmt Wanin Kaya Rao pene nete keine Verantwortung für die Rückerstattung von Geldbeträgen oder für etwaige Beschwerden bzw. Forderungen seitens des Teilnehmers. Es erfolgt keine Rückerstattung der Bezahlung der Meisterpflanzen-Kur.
- Im Falle einer Stornierung (vor oder auch während der Kur) aufgrund eines nachgewiesenen, persönlichen familiären Notfalls (Krankheit, Todesfall), kann der offene Betrag in Form eines Gutscheins zu einem gemeinsam vereinbarten Zeitpunkt innerhalb von 3 Jahren eingelöst werden. Es erfolgt keine Rückerstattung der Bezahlung für die Meisterpflanzen-Kur.
Stornierungsbedingungen des Wanin Kaya Rao
- Im unwahrscheinlichen Fall, dass das Medizindorf aus Gründen, die ausserhalb seiner Kontrolle liegen gezwungen sein sollte das Medizindorf vorübergehend zu schliessen (aufgrund Pandemie, Naturkatastrophen etc.), werden die bereits getätigten Bezahlungen auf ein persönliches Guthaben übertragen, welches bei der Wiedereröffnung des Medizindorfes eingelöst werden kann. Eine Rückerstattung ist in dem Falle nicht möglich.
Vertragsbeendigung aufgrund Verstosse der AGB
Wanin Kaya Rao pene nete behält sich das Recht vor, im Falle eines Verstoßes gegen die allgemeinen Geschäftsbedingungen, eine sofortige Beendigung einer Kur zu veranlassen. In diesem Fall muss der Gast das Anwesen verlassen. In diesem Falle gibt es keine Rückerstattung für die verbleibenden Wochen + Tage des Aufenthalts und Wanin Kaya Rao übernimmt keine zivilrechtliche Haftung für Schäden oder Verluste, die durch diesen Verstoß entstehen.
Aufenthalts-Zeitraum und Versicherungen
Der Aufenthalts-Zeitraum ergibt sich aus dem Ankunftstag und Abreisetag. Berechnet werden die Anzahl Wochen und zusätzlichen Tage bzw. Nächte. Der Abreisetag wird nicht verrechnet.
- Dringende Empfehlung einer Reisekrankenversicherung, sowie allg. Reise- und Flugversicherung.
- Wanin Kaya Rao pene nete übernimmt keine Verantwortung für jegliche Schäden an Person und Gegenstände, welche durch die Reise, dem Aufenthalt im Medizindorf, Unfall, Naturkatastrophen, Krankheiten etc. Aufkommen können.
Unterschreiben von: AGB/ Verzichtserklärung/Pflanzenregeln
Die Allgemeinen Geschäftsbedingungen, die Verzichtserklärung und die Regeln für eine Meisterpflanzen-Kur (Dieta) müssen vor Ort eigenhändig unterschrieben werden, bevor eine Meisterpflanze-Kur begonnen werden kann.
Informationen über Ankunft und Abreise
- Ankunftstag: Donnerstag's – Transportdienst vom Wanin Kaya Rao: zwischen 9am – 8pm
- Abreisetag: frei wählbar - Transportdienst vom Wanin Kaya Rao: 9am – 8pm
- Kosten Transportdienst vom Wanin Kaya Rao: 60 Soles (15 Euro) pro Fahrt. Diese Kosten werden vor Ort bezahlt.
- Bei Flugzeiten ausserhalb unseres Transportdienstes wird ein lokales Taxi bestellt: Transportkosten 30 Euro pro Fahrt.
Philosophie Medizindorf Wanin Kaya Rao pene nete S.A.C.
Im Zentrum steht die Gesundheit von jedem Lebewesen. Wanin Kaya Rao unterstützt Menschen, unabhängig von ihrer Herkunft, auf ihrem Lebensweg auf der Grundlage der jahrtausendealten Shipibo-Heiltradition.
Basis sind auf die Bedürfnisse des Individuums abgestimmte Meisterpflanzen-Kuren (Dietas), welche ergänzt werden können durch diverses Anwendungen wie Pflanzendampfbäder – und/oder Wickel, Blumenbäder, Massagen, energetisches Saugen, Behandlungen mit Aguaflorida/Mapacho.
Ayahuasca-Zeremonien sind fester Bestandteil in der Shipibo-Heilkunst, dies bedeutet, dass alle Gäste in den Zeremonien anwesend sind. Die Einnahme von Ayahuasca ist absolut freiwillig, und in keinsterweise notwendig für eine Meisterpflanzen-Kur (Dieta).
Der Fokus liegt auf der individuellen Meisterpflanzen-Kur. Wanin Kaya Rao legt hohen Wert auf den Erhalt der unzähligen Medizinpflanzen- und Bäume aus dem Amazonas und somit auch auf den Erhalt eines jahrtausedealten Heilwissens in der traditionellen Anwendung (Meisterpflanzen-Kur = Dieta) von unzähligen, fast vergessenen Medizinpflanzen – und Bäumen.
Die traditionellen Shipibo-Meisterpflanzen-Kuren (Dietas), dienen zur Unterstützung ganzheitlicher, spiritueller Erfahrungen auf körperlicher, geistiger und seelischer Ebene. Die indigene Heilkunst ermöglicht Menschen sich wieder als Teil der Natur zu erkennen, die Lebens-sowie Naturrhythmen zu respektieren und die göttliche Liebe in sich Selbst zu erfahren.
Meisterpflanzen-Kur (Dieta)
- Eine Meisterpflanzen-Kur ist kein Ersatz für die Einnahme medizinischer Medikamente und/oder einer ärztlichen, medizinischen Behandlung.
- Jede/r die/der eine Meisterpflanzen-Kur macht und/oder an Ayahuasca Zeremonien teilnimmt ist dazu verpflichtet Wanin Kaya Rao im Vorfeld über jegliche vergangene sowie gegenwärtige Gesundheitszustände, sowie über die Einnahme von Medikamenten/Spritzen zu informieren.
- Die Einnahme, sowie das Absetzen von Medikamenten während einer Meisterpflanzen-Kur, muss mit unserem Maestro Curandero immer im Vorfeld besprochen werden.
- Eine Meisterpflanzen-Kur (Dieta) wird von dem führenden Maestro Curandero eröffnet – ab diesem Moment müssen alle Regeln einer Meisterpflanzen-Kur strikt eingehalten werden
- Eine Meisterpflanzen-Kur (Dieta) muss, auch bei vorzeitiger Beendigung eines Aufenthaltes vor dem Verlassen des Medizindorfes, von unserem führenden Maestro Curandero geschlossen werden. Somit hat jede Meisterpflanzen-Kur einen klaren Beginn und einen klaren Abschluss vor Ort.
- Postdieta: Zu jeder Meisterpflanzen-Kur gehört eine Postdieta von 6 Monaten. Jede Person, welche eine Meisterpflanzen-Kur beginnt, verpflichtet sich dazu, die Regeln der Postdieta strikt und in Eigenverantwortung einzuhalten.
- Zu einer Meisterpflanzen-Kur (Dieta) können verschiedene Anwendungsbereiche dazugehören, welche auf die individuellen Anliegen zusammengestellt und abgestimmt werden:
- die Einnahme verschiedener amazonischer Medizinpflanzen/bäume (es gibt auch Dietas welche keine Einnahme von Pflanzenmedizin erfordern)
- Medizindampfbäder – und/oder Wickel
- Behandlungen mit Aguaflorida und/oder Mapacho
Körperliche, geistige und seelische Prozesse
Eine Meisterpflanzen-Kur löst körperliche, geistige und seelische Prozesse aus. Die Medizin geht direkt an diese Stellen im Körper, wo Bakterien, Viren, Entzündungen und schlechte Energien sind: in der Shipibo-Heilkunst nennt man das die „kalten Orte im Körper“ (die Orte, wo die Lebensenergie geschwächt ist).
Im Verlaufe einer Meisterpflanzen-Kur arbeiten die Medizin & das Immunsystem auf „Hochtouren“ weshalb folgende körperliche wie auch emotionale Entgiftungs-Prozesse auftreten können:
- starke Müdigkeit/Erschöpfung
- grosse Hitze (evtl. leichtes Fieber): der Körper verbrennt und leitet Gifte aus
- Kopfschmerzen (vermehrt bei Männern)
- Unterleibsschmerzen (vermehrt bei Frauen)
- Muskel/Knochen- Schmerzen (ähnlich wie Wachstumsschmerzen in der Kindheit)
- Durchfall/Verstopfung (in dem Falle bitte melden, dann braucht es evtl. eine Anpassung der Dosierung von der Medizin)
- Erbrechen
- Vorübergehender Schwindel
- Appetitlosigkeit/oder vermehrter Appetit
- Aufkommen von Emotionen und unterschiedlichen Gefühlszuständen
Die Entgiftungsprozesse können zudem zu folgend, vorübergehenden Erscheinungen führen:
- Hautausschlägen / Juckreiz
- Entzündungen verschiedenster Körperteile
- Ausscheidung von Sekreten aus allen Körperöffnungen
- Abszesse
Wenn Erscheinungen auftreten, welche nicht dem normalen Prozess zugeordnet werden können, muss der Maestro Curandero darüber informiert werden, zur Abklärung ob die Reaktionen zum persönlichen Behandlungsprozess dazugehören oder ob eine allerigsche Reaktion oder andere Gründe vorliegen, und die Behandlung dementsprechend angepasst werden muss.
Das Wanin Kaya Rao übernimmt keine Verantwortung für Erscheinungen welche durch Missachtung der Pflanzen-Regeln, Nichteinhalten der Dosierungsvorschriften, sowie die besprochene Einnahmen/Absetzen von Medikamenten missachtet wurde.
Ayahuasca- Zermonien
Ayahuasca (ONI) ist die traditionelle Pflanzenmedizin, welche das Tor zur spirituellen Welt öffnet, aus welcher die Maestros Curanderos und Maestras Curanderas mit den Kräften der Meisterpflanzen arbeiten.
Ayahuasca gehört zur traditionellen Shipibo-Heilkunst und wurde ursprüngich ausschliesslich von den Shipibo-MeisterInnen zum Zwecke ihrer Heilarbeit eingenommen.
Jede Ayahuasca-Zeremonie wird zu 100% geführt und geschützt von der gesamten Shipibo - Medizinfamilie, welche über Generationen große Curanderos/Curanderas in der Shipibo-Heilkunst sind. In den Ayahuasca–Zeremonien arbeiten die Maestros Curanderos/Maestras Curanderas auf körperlicher, geistiger und spiritueller Ebene mit jedem Gast. Es sind die Curanderos/Curanderas welche die Pflanzenkräfte sowie auch Ayahuasca und somit die gesamte Zeremonie und die Prozesse gezielt führen.
Die Präsenz in den Ayahuasca (ONI)-Zeremonien ist fester Bestandteil einer Meisterpflanzen-Kur, auch wenn die Shipibo-Urmedizin nicht eingenommen wird. Die Einnahme von Ayahuasca (ONI) ist absolut freiwillig, und ist nicht erforderlich für eine Meisterpflanzen-Kur.
Die Einnahme von Ayahuasca wird im Vorfeld, anhand der Gesundheitsangaben im Anmelde-Formular, mit unserem Maestro Curandero besprochen. Wanin Kaya Rao behält sich das Recht vor, auch während der Kur zu entscheiden, ob oder ab wann jemand Ayahuasca zu sich nehmen kann.
Wenn jemand von seitens des Maestros Curanderos Ayahuasca einnehmen darf, kann die Person stets selbst entscheiden, ob sie Ayahuasca zu sich nehmen möchte. Dies kann vor jeder Zeremonie neu besprochen und entschieden werden.
Regeln für Ayahuasca-Zeremonien
- Ayahuasca darf ausschließlich in der Präsenz der Maestros Curanderos/Maestras Curanderas und unter ihrem Schutz und ihrer Führung eingenommen werden
- Stille und Meditation mindestens 1 Stunde vor der Zeremonie
- Persönliches Aguaflorida muss jeder bei sich haben
- Die Maestros Curanderos und Maestras Curanderas bestimmen ob und wieviel jemand von der Urmedizin Ayahuasca zu sich nehmen darf
- die Maloka darf NICHT ALLEINE VERLASSEN WERDEN: Hinausgehen ist ausschliesslich mit Begleitung erlaubt (ausgeschlossen aufs Klo gehen)
- Jedem steht jederzeit Hilfe von einem Maestro Curandero zur Verfügung: bei Bedarf, immer um Hilfe bitten
- Konzentration auf sich selbst: jeder ist in seinem eigenen persönlichen Prozess und muss sich um niemanden kümmern
- Die Zeremonien sind zu 100% von unseren Maestros Curanderos und Maestras Curanderas geführt und kümmern sich um jede einzelne Person
- Während einer Zeremonie ist es nicht erlaubt andere Teilnehmer zu berühren oder mit ihnen zu sprechen
- Der Zeremonie-Raum (Maloka) darf erst verlassen werden, wenn die Maestros Curanderos und Maestras Curanderas ihre Arbeit abgeschlossen haben und nach Abklärung des individuellen Zustandes die Erlaubnis erteilt haben den Raum zu verlassen
- Jedem Teilnehmer steht eine Begleitung für das Zurücklaufen zum eigenen Häuschen zur Verfügung
- Es ist möglich im Zeremonie-Raum (Maloka) zu übernachten
- In den Zeremonien arbeiten die Maestros Curanderos und Maestras Curanderas sehr tief (wie in einem Operations-Raum) – dies erfordert höchste Konzentration. Es kann sein, dass sich die Maestros während der Zeremonie untereinander austauschen.
- Die Maestros Curanderos arbeiten auch noch mit anderen Patienten über die Ferne, weshalb das Handy heutzutage zu ihrer Arbeit dazugehört
- Die Maestros Curanderos nehmen alle negativen Energien in sich auf – und reinigen sich dann davon. Deshalb kann es sein, dass auch sie während der Zeremonien spucken oder Erbrechen
Die Arbeit mit den ICAROS (Heilgesängen) in Ayahuasca–Zeremonien
Ein ICARO ist die Klangmedizin, die direkt von den Pflanzen und Bäumen selbst kommt.
Die Shipibo MeisterInnen arbeiten in jeder Ayahuasca–Zeremonie ganz präzise mit der Schwingungskraft der Medizinpflanzenlieder (ICARO's). Alle erhalten in jeder Zeremonie 1-3 ganz persönliche Icaros. Hierfür setzt oder stellt sich der jeweilige Maestro Curandero vor die Person hin, und arbeitet über die Icaros ganz individuell.
Regeln für das Singen während einer Ayahuasca-Zeremonie
Grundsätzlich dürfen alle TeilnehmerInnen während einer Zeremonie auch selber singen, im Rahmen folgender Regelungen:
- angemessene Lautstärke welche die Teilnehmenden nicht in ihren Prozessen beeinträchtigt
- Momente der Stille sind erwünscht
- es dürfen keine Tiergeräusche/sonstige Geräusche produziert werden, welche stark vom Singen abweichen
- während die Maestros Curanderos/Maestras Curanderas einzelne Personen besingen, darf nicht oder ausschliesslich in minimaler Lautstärke gesungen werden
- wenn von den Maestros Curanderos/Meastras Curanderas ausdrücklich um Stille gebeten wird, darf nicht gesungen werden
- wenn die Zeremonie offiziell beendet wurde, darf frei gesungen werden und auch Instrumente gespielt werden
Allgemeine Informationen über Ayahuasca (ONI) und ihre Wirkung
Ayahuasca wird in der traditionellen Shipibo-Sprache ONI genannt und ist die Urmedizin welche im Verständnis der jahrtausendealten Shipibo-Kultur, das Tor zur spirituellen Welt öffnet, aus welcher die Shipibo-MeisterInnen mit den Pflanzenkräften und ihren Heilgesängen (Icaros) arbeiten.
Ayahuasca darf ausschließlich unter der Führung von Maestros Curanderos/Maestras Curanderas, und nach sorgfältiger Abklärung des jeweiligen Gesundheitszustandes, eingenommen werden.
Ayahuasca darf zB nicht eingenommen werden während
- invasiven Therapien (Spritzen/Infusionen)
- Einnahme von Antidepressiva
- Einnahme von Drogen/Aufputschmittel wie MDMA, Amphetamine, Kokain, Alkohol, Canabis
- starke Herzkreislauf-Erkankungen
- schwere psychische Erkrankungen
- schwerwiegend chronische Erkankungen
Im Medizindorf Wanin Kaya Rao wird die Shipibo-Urmedizin aus der Liane *Banisteriopsis caapi* (Ayahuasca) und den Blättern des Strauches *Psychotria viridis*
(Chacruna) zubereitet. Im Medizindorf wird Ayahuasca (ONI) keine anderen Pflanzen beigefügt.
Zu den Wirkungen von Ayahuasca
Reinigung (Befreiung), Transformation & neue Bewusstwerdung
Ayahuasca, manchmal auch als „Mutter des Lebens“ genannt, hat eine sehr stark reinigende Wirkung auf allen Ebenen: körperlich, geistig, emotional, seelisch. Es geht in der Medizin Ayahuasca vor allem darum, alles aus dem Menschen zu holen, was nicht „FÜR DAS LEBEN“ ist und somit den Lebensfluss eines Menschen blockiert.
Auf körperlicher Ebene können folgende Erfahrungen gemacht werden:
- Zu Beginn kann das Herz schneller schlagen
- Kribbeln im ganzen Körper
- Erweiterung des Hörsinns (veränderte Wahrnehmung der Akustik)
- Erweiterung und Veränderung des Körpergefühls
- Übelkeit und/oder Erbrechen (starke Reinigung)
- häufiger Klo-Gang: Reinigung über den Darm
- Schwitzen (Reinigung)
- vermehrtes Gähnen (Reinigung)
- Zittern, Zuckungen diverser Gliedmassen (Trauma-Entladung = Reinigung)
- Schüttelfrost (Reinigung von kalten Orten im Körper/Geist)
- Körperteile, die sich bewegen
- in sehr seltenen kurze Fällen Ohnmacht (Trauma-Reaktion)
Visionen – geistige Wahrnehmungen
Ayahuasca erweitert das Bewusstsein sowie auch die gesamten Sinneswahrnehmungen.
Es kann sich das gesamte Körpergefühl verändern, bis hin zu Verwandlung oder Auflösung des physischen Körpers. Es können sich über das 3. Auge Visionen öffnen, in denen die Muster der Lieder oder auch die Muster des eigenen Körpers wahrgenommen werden können. Manchen öffnen sich auch verschiedene Ebenen der geistigen Welt, durch welche die beseelte Natur (Pflanzen, Tier und/oder Elementarwesen) erfahren werden können. In den Visionen können sich auch bewusste wie auch unbewusste Anteile der persönlichen Innenwelt zeigen: Dies kann in sowohl abstrakten Motiven als auch durch klar erkennbare Bilder und Szenarien erfahren werden. Die Visionen können eine tiefe Innenreise sein, in denen z.T. längst vergessene, detaillierte Erinnerungen aufkommen, oder auch perinatale oder transpersonale Erfahrungen gemacht werden können. Im Zusammenhang mit körperlichen wie auch seelischen Heilungsprozessen können auch Erfahrungen des Sterbens und des Wiedergeboren werdens gemacht werden. Während einer Zeremonie können verstärkte positive wie auch negative/schwierige Emotionen durchlebt werden, welche Teil der Reinigungs-undTransformationsprozesse von körperlichen sowie auch psychischen/seelischen Blockaden und Schmerzen sein können. Manche Visionen sowie auch durchlebte Gefühlszustände gehören zu den tiefen geistigen sowie auch emotionalen Reinigungs-, Befreiungs- und Transformationsprozessen.
Wichtig:
Jeder Mensch und jede Zeremonie ist einzigartig. Es gibt kein Vergleichen, da jedes Leben, jeder Körper, jeder Geist, jede Geschichte, jede Seele, jede Bestimmung einzigartig ist.
Erfahrungen durch Ayahuasca-Zeremonien
Es gibt Zeremonien, insbesondere wenn jemand noch nie zuvor Ayahuasca getrunken hat, in denen keinerlei visionäre Wirkungen wahrgenommen werden. Dies bedeutet in keinsterweise, dass die Arbeit der Maestros Curanderos/Maestras Curanderas mit Ayahuasca und den Meisterpflanzen keine Wirkung haben, im Gegenteil – oftmals entfaltet sich die Wirkung der Arbeit von den Zeremonien in den folgenden Tagen, durch Träume, Intuitionen, und neue Erkenntnisse und Perspektiven auf sich Selbst und das Leben.
Grundsätzlich verlaufen Ayahuasca-Erfahrungen, sowie auch jede Meisterpflanzen-Kur, nicht linear, sondern jeder durchläuft verschiedene Phasen (Prozesse): einige davon
angenehmer, bisweilen sogar euphorisch, andere hingegen schwieriger und sehr anstrengend.
Innerhalb einer Meisterpflanzen-Kur sowie auch in den Ayahuasca-Zeremonien wird auf allen Ebenen sehr tief gearbeitet: es können tiefe Transformationsprozesse von unbewussten/bewussten Traumata auf körperlicher, geistiger und spiritueller Ebene erfahren werden und so ist es nicht ungewöhnlich, dass während und nach den Zeremonien psychisches und körperliches Unbehagen empfunden wird. Dies kann sogar als sehr positiv betrachtet werden, da dies typische Symptome eines Heilungsprozesses sind.
Integrations-Kreise
Es werden regelmässige Integrations-Kreise sowie Einzel-Coachings von einem geschulten, therapeutischen Team angeboten, zur Unterstützung der Integration der Erfahrungen mit den Meisterpflanzen und Ayahuasca-Zeremonien.
Mapacho
Mapacho ist die Ur-Tabakpflanze aus dem Amazonas von Peru. Mapacho und Ayahuasca gehören in der Shipibo-Tradition zusammen. Mapacho ist ein fester Bestandteil in der Shipibo-Heilarbeit mit allen Medizinpflanzen. Mapacho ist ein starker Informationsträger und gilt unter anderem als große Reinigungs-und Schutzkraft.
Mapacho wird von den Maestros Curanderos/Curanderas während den Ayahuasca-Zeremonien, bei jeglichen Medizinpflanzen-Anwendungen sowie auch bei jedem Gespräch verwendet.
Gäste bekommen eine ausführliche Einführung in die traditionelle Anwendung von Mapacho und es ist jedem freigestellt, ob jemand selbst mit Mapacho arbeiten möchte oder nicht.
Aguaflorida
Aguaflorida ist ein Blumenwasser mit dem die Shipibo-MeisterInnen arbeiten. Jeder Gast bekommt sein eigenes Aguaflorida, das in jeder Zeremonie vom Hauptmaestro Curandero besungen wird. Die Verwendung von Aguaflorida ist Teil der Heilarbeit in der Meisterpflanzen-Kur.
Regeln einer Meisterpflanzen-Kur (Dieta) & Postdieta
Eine Meisterpflanzen–Kur kann nur begonnen werden, wenn die jeweilige Person, in einem separaten Schreiben (Vertrag) mit Wanin Kaya Rao pene nete S.A.C. mit allen folgenden Informationen und Punkte einverstanden ist und dies mit ihrer Unterschrift bestätigt.
Eine Kur mit den großen Kräften der Meisterpflanzen aus dem Amazonas initiiert tiefe Reinigungs, -Transformations, -sowie Erneuerungsprozesse auf körperlicher, mentaler und spiritueller Ebene.
Eine Meisterpflanzen-Kur im Medizindorf ist eine heilige Zeit. Es ist eine Zeit der tiefen Innenkehr und Hingabe, an alle Prozesse, die sich jemandem eröffnen werden.
Jede Meisterpflanzen-Kur ist achtsam geführt und findet in einem geschützten Rahmen des Medizindorfes statt. Jede Kur hat einen klaren Beginn sowie auch einen klaren Abschluss: dieser Zeitraum wird auch „Dieta“ genannt.
Wichtige Regeln einer Meisterpflanzen-Kur
Damit die großen Pflanzenkräfte, sowie die Arbeit der Maestros Curanderos wirken können, gibt es Regeln, welche im Zeitraum einer „Dieta“ sowie auch in der Nachbehandlungszeit von 6 Monaten, zur Integration der Kur, unbedingt eingehalten werden müssen. Deshalb erhält jeder während der Kur, u.a. ein auf die Dieta abgestimmtes Essen.
Regeln im Zeitraum einer „Dieta“
Essen:
- Kein Öl / Fett
- Nichts Industrielles/alles frisch
- Keine Milchprodukte
- Kein Chili/Cayennepfeffer/Curry
- Kein Alkohol / nichts Fermentiertes
- Kein Schweinefleisch/Kein Entenfleisch/Keine Fische mit Zähnen/ Keine Salzwassertiere/kein Wildfleisch
- Keine Früchte, außer Zitrone und Camu Camu
- Nicht das Essen oder Trinken mit anderen teilen oder an Tiere verfüttern
- Essen und Trinken immer lauwarm, NICHT HEIß zu sich nehmen
- Kein Essen & Trinken von menstruierenden Frauen zu sich nehmen
Allgemein:
- Keine Drogen (Marihuana, psychoaktive Substanzen/Pilze etc.)
- Keine Spritzen oder Infusionen
- Keine Sexualität/Intimität
- Nicht in der prallen Sonne aufhalten
- Kein Körperkontakt zu menstruierenden Frauen
- Keine Neugeborenen (unter 3 Monate) sowie deren Mütter berühren
- Keine Konflikte: Diskussionen vermeiden
- Achtsam sein mit Kontakten nach außen (Telefonate, Nachrichten etc.)
- Deinen Geist immer wieder in die Ruhe und den Frieden holen: sich nicht ärgern ;) !
- Empfehlung: Nach jeder UNI-Zeremonie bis Mittags um 12 Uhr Trockenfasten: d.h. Nichts essen & trinken (keine Flüssigkeit in den Mund, kein Zähneputzen).
Intensivierung einer Kur
Für diejenigen, welche die Transformationsprozesse „beschleunigen“ möchten, können folgende Regeln dazu genommen werden:
- Kein Salz
- Nichts Gesüßtes, kein süßes Gemüse
Regeln NACH einer „Dieta“ (Nachbehandlungs-& Integrationszeit)
1 Tage nach dem Abschluss einer „Dieta“: dieser Tag muss noch im Medizindorf stattfinden.
- Kein Chili
- Kein Alkohol
- Kein Schweinefleisch/Kein Entenfleisch/Wildfleisch
- Keine Sexualität / Intimität
- Kein Essen & Trinken von menstruierenden Frauen zu sich nehmen
- Keine menstruierenden Frauen berühren
- Keine Neugeborenen (unter 3 Monate) sowie deren Mütter berühren
3 Monate nach dem Abschluss einer „Dieta“:
- Kein Entenfleisch
- Kein Wildfleisch
- KEIN SCHWEINEFLEISCH
- NICHTS WAS MIT SCHWEINEFLEISCH – UND FETT IN BERÜHRUNG WAR
- NICHT AN ORTEN ESSEN, AN DENEN ES SCHWEIN IN DER KÜCHE GIBT
- Keine Neugeborenen (unter 3 Monate) sowie deren Mütter berühren
6 Monate nach dem Abschluss einer „Dieta“:
- KEIN SCHWEINEFLEISCH
- NICHTS WAS MIT SCHWEINEFLEISCH – UND FETT IN BERÜHRUNG WAR
- NICHT AN ORTEN ESSEN, AN DENEN ES SCHWEIN IN DER KÜCHE GIBT
- Keine Neugeborenen (unter 3 Monate) sowie deren Mütter berühren
WICHTIGE INFOS für das Einhalten der Schweinefleisch-Regel:
- Das Essen darf nicht im Kontakt gewesen sein mit Schweinefleisch/fett
- Nicht an Orten essen, wo es die Möglichkeit gibt, dass Schwein/Schweinefett ins Essen kommt
- ACHTUNG, mögliche Kontakte mit Schwein, die unbedingt vermieden werden müssen:
- Auf einem Grill lag vorher oder währenddessen Schwein
- Auf einem Schneidebrett wurde kurz vorher Schwein geschnitten und nicht abgewaschen
- Gusseiserne Pfannen mit Schweinefett
- Kein Hackfleisch, da durch dieselbe Maschine oft Schwein gehackt wird
Grundsätzlich:
- Inhaltsstoffe abklären: immer ganz genau abklären, welche Inhaltsstoffe ein Produkt / Gericht hat, bzw. abklären ob es in der Küche Schwein gibt
- Achtung: Kalbsbratwurst z.B. Hat oft 2-3% Schwein mit drin: also immer die Inhaltsstoffe durchlesen!!
- Bitte das Fleisch waschen, welches eingekauft wird
- Man kann nur in Restaurants essen, die strikt vegan, vegetarisch oder arabisch sind, denn hier gibt es sicher kein Schweinefleisch
- Bei Familie oder Freunden am besten eigenes mitgebrachtes Essen essen, oder genau abklären, ob es in der Küche Schweinefleisch gibt
- In manchen Ländern (vorallem Italien, Portugal) gibt es Süßes Gebäck mit Schwein
- Selten ist in Brot oder Lauge Schweineschmalz drin
- Manchmal ist in Rotkraut Schwein drin
- Deshalb immer die Inhaltsstoffe durchlesen
Was geschieht, wenn eine Regel gebrochen wird?
Wenn eine Regel gebrochen wird, heißt das „Cruzada“(=Kreuzreaktion) es bedeutet, dass die Heilungskräfte, welche noch ein halbes Jahr einer Postdieta am Arbeiten sind, sehr stark durcheinander kommen.
Die Folgen können sein:
- körperliche Beschwerden ((Bauch-)Schmerzen, Übelkeit, Herzklopfen, Schlaflosigkeit)
- psychische Beschwerden (negative Gedanken)
- emotionale Beschwerden (Ärger, Trauer, „ein Durcheinander“ der Gefühlswelt)
Was tun bei einer Cruzada?
- Noch am selben Tag bzw. so früh wie möglich das Wanin Kaya Rao – Team kontaktieren!
Ablauf und Kosten für das in Ordnung bringen einer Cruzada:
- Der Maestro Curandero analysiert, ob eine Cruzada vorliegt und wie lange die Dieta sein muss, um die Cruzada zu beheben. Je nach Schwere dauert die Dieta 3 bis 15 Tage oder länger.
Kosten:
- Die Analyse, ob eine Cruzada vorliegt und wie lange die Dieta dauert, kostet 400 Soles (ca.100 Euro)
- Dieta-Kosten: 400 Soles (ca. 100 Euro) pro Dieta-Tag.
Regeln des Medizindorfes Wanin Kaya Rao pene nete
Allgemein:
- Alle Gäste von Wanin Kaya Rao müssen sich an die Regeln des Medizindorfes, der Meisterpflanzen-Kur und der Zeremonien halten. Dazu gehören u.a. Lärmbeschränkungen, öffentlicher Zugang, Pflege des Grundstücks, Privatsphäre und Rücksichtsnahme auf andere Gäste.
- Das Areal des Medizindorfes darf während dem gesamten Aufenthalt nicht alleine und/oder mit anderen Gästen ohne eine Bewilligung sowie Begleitung von Personal verlassen werden.
- Das Medizindorf stellt 24h Tag– und Nachtwächter zur Sicherheit aller Gäste bereit. Anweisungen von Tag– und Nachtwächter müssen strikt befolgt werden
- Es ist nicht erlaubt die Wege im Gelände zu verlassen
- Während der Morgen-und Abenddämmerung darf man sich nicht am Wasser sowie im hohen Gras aufhalten
- In der Abenddämmerung/Nacht ist jeder dazu verpflichtet mit einem gut sichtbaren Licht sich im Medizindorf zu bewegen
- Der Zutritt zu Küche sowie zu Wohnhäusern von Curanderos/Curanderas, Team-Mitgliedern und allen Angestellten ist nicht erlaubt, sofern nicht eine ausdrückliche Genehmigung ausgesprochen wurde.
- Die Maloka steht allen frei zur Verfügung, sofern keine Behandlungen und/oder Coachings stattfinden. Wenn Behandlungen/Coachings in der Maloka stattfinden darf die Maloka nicht betreten werden.
- Jeder Gast ist verpflichtet, auf die Räumlichkeiten Acht zu geben und alle Einrichtungs- oder Dekorationsgegenstände, die im Wanin Kaya Rao zerstört werden, durch gleichwertige Gegenstände zu ersetzen oder die Reparatur – sowie Entschädigungskosten zu bezahlen.
Schutz und Respektvoller Umgang mit sich Selbst und allen Mitmenschen:
- Jeder Gast verpflichtet sich, alle datenbezogenen sowie persönlichen Informationen über andere Gäste im Wanin Kaya Rao pene nete vertraulich zu behandeln und mit niemandem, ohne dessen ausdrücklichen Einverständnisses, ausserhalb des Medizindorfes zu teilen.
- Persönliche Erfahrungen dürfen ausschliesslich im geschützten Rahmen der Integrations-Kreise/Einzel-Coachings/Gespräche mit dem Maestro-Curandero ausgetauscht werden
- Die Grundlage ist Stille, und jeder Gast ist um einen sehr achtsamen Umgang mit Gesprächen und Austausch gebeten
- Sollte ein Konflikt/ nicht Übereinstimmung / Trigger unter den Gästen vorkommen, ist die betroffene Person dazu aufgefordert das Team darüber zu informieren. Ein Konflikt soll nie untereinander gelöst werden – sondern ausschliesslich im Rahmen eines geschützten und geführten Raumes zusammen mit dem geschulten Team.
- Die Zeitangaben, in denen absolute Stille (d.h. Kein Sprechen) angkündigt werden, müssen eingehalten und respektiert werden
- Achtsamer Umgang mit Berührungen sowie Privatsphäre von anderen Gästen
- Sexuelle Aktivitäten zwischen Gästen und/oder Mitarbeitern sind untersagt. Dies gilt auch für (verheiratete) Paare.
- Bei sexuell übergriffigem Verhalten, verbaler sowie körperlicher Gewalt behält sich Wanin Kaya Rao pene nete das Recht vor, ohne vorherige Ankündigung, ohne Verpflichtung zur Rückerstattung von Gebühren und ohne Bereitstellung einer Unterkunft, jemanden aus dem Medizindorf fristlos zu entlassen.
- Wanin Kaya Rao behält sich das Recht vor, jede Person, die sich in übermäßig negativer oder respektloser Weise verhält oder die Gruppe, das Personal und/oder die Curanderos stört, ohne vorherige Ankündigung, ohne Verpflichtung zur Rückerstattung-von Gebühren und ohne Bereitstellung einer Unterkunft vom Medizindorf auszuschliessen.
- Sollte das Verhalten eines Gastes eine Gefahr für dessen eigene Sicherheit oder die Sicherheit anderer darstellen, behält sich Wanin Kaya Rao das Recht vor, den Gast körperlich festzuhalten und/oder ihn ohne vorherige Ankündigung, ohne Verpflichtung zur Rückerstattung von Gebühren und ohne Bereitstellung einer Unterkunft vom Medizindorf auszuschließen. Ein etwaiges Festhalten erfolgt so schonend wie möglich und unter Wahrung der Würde der Person.
- Wanin Kaya Rao wird alles in seiner Macht Stehende tun, um die Sicherheit und das Wohlbefinden des Gastes im Rahmen der Kur zu gewährleisten. Der Gast verpflichtet sich im Gegenzug dazu, während seinem Aufenthalt im Medizindorf Vorsicht walten zu lassen sowie Rücksicht auf sich selbst und andere zu nehmen; zudem stellt er Wanin Kaya Rao von jeglichen Ansprüchen frei, die sich aus Personen- oder Sachschäden ergeben könnten.
Umgang mit Medien / Kommunikation nach Außen:
- Sollte ein Notfall im Familien/Freundeskreis vorkommen, bitten wir, dass die Notfall-Kontaktperson als erstes mit dem Wanin Kaya Rao – Team Kontakt aufnimmt, sodass der Gast auf die Information im Vorfeld vorbereitet werden kann
- Die Nutzung von Internet ist nur zu bestimmten Zeiten erlaubt
- Wanin Kaya Rao empfiehlt jedem Gast aufrichtig das Internet sowie die Nutzung von Medien (Facebook, Instagram, Youtube etc.) während einer Meisterpflanzen-Kur nicht zu nutzen
- Wanin Kaya Rao empfiehlt jedem Gast aufrichtig persönliche Erfahrungen im Zeitraum seiner Kur nicht mit außenstehenden Personen (Familie/Freunde) zu teilen.
- Wanin Kaya Rao empfiehlt jedem Gast aufrichtig Kontakte/Gespräche/Messages mit Familie und Freunden im Zeitraum der Meisterpflanzen-Kur zu unterlassen oder nur sehr gering zu halten
Verhalten und Kommunikation bezüglich Medikamenten und der Pflanzenmedizin:
- Jeder Gast ist dazu verpflichtet Wanin Kaya Rao über jegliche ihm bekannten Gesundheitszustände sowie vergangene Krankheiten, Medikamente, Operationen etc. zu informieren (Anmelde-Formular).
- Jeder Gast ist dazu verpflichtet Wanin Kaya Rao über jegliche Einnahmen von Medikamenten im Vorfeld zu informieren.
- Sollte ein Gast die im Vorfeld vereinbarten Abmachungen über die Medikamenten–Einnahme missachten, Medikamente ohne Absprache absetzen oder die Dosierung unabgesprochen verändern, übernimmt Wanin Kaya Rao keine Verantwortung für etwaige nachteilige Auswirkungen, gesundheiltiche körperliche und/oder psychische Schäden.
- Jeder Gast verpflichtet sich die Zeit – sowie Mengenangaben der Pflanzenmedizin strikt einzuhalten
- Sollte festgestellt werden, dass die Zeitangaben sowie die Dosierung der Pflanzenmedizin nicht eingehalten wurden, übernimmt Wanin Kaya Rao keine Verantwortung für etwaige nachteilige Auswirkungen, gesundheiltiche körperliche und/oder psychische Schäden.
- Sollte festgestellt werden, dass ein Gast illegale Drogen oder Alkohol mit sich führt, behält sich Wanin Kaya Rao das Recht vor, die Person ohne vorherige Ankündigung, ohne Verpflichtung zur Rückerstattung von Gebühren und ohne Bereitstellung einer Unterkunft vom Medizindorf auszuschließen.
Allgemeine Informationen und Regelungen:
- Jeder Gast hält sich an alle von Wanin Kaya Rao eingeführten Gesundheits- und Sicherheitsvorschriften, einschließlich der Ernährungsrichtlinien.
- Sie übernehmen alle zusätzlichen Kosten, die durch Krankheit, Verletzung, Unfall oder Tod entstehen mögen.
- Sie sind sich darüber im Klaren, dass Sie möglicherweise in ein fremdes Land reisen und an verschiedenen Aktivitäten teilnehmen werden. Sie sind bereit, die mit dieser Reise verbundenen Risiken zu übernehmen, einschließlich Naturgewalten, Terrorismus, innere Unruhen, Krieg, Unfälle, Personenschäden und ähnliche Umstände.
- Sie sind sich bewusst, dass sich das Medizindorf Wanin Kaya Rao im peruanischen Amazonasgebiet befindet und dass dort das Risiko von Tropenkrankheiten, Insekten und giftigen Tieren bestehen kann.
- Sie übernehmen die volle Verantwortung für Ihr eigenes Handeln, Ihre Sicherheit und Ihr Wohlergehen, einschließlich unvorhergesehener Ereignisse, Verletzungen, Krankheiten, emotionaler Traumata oder Tod.
- Sie erkennen an, dass Ihre Teilnahme an Wanin Kaya Rao-Aktivitäten körperlich, mental, emotional oder spirituell sein kann.
- Sie akzeptieren, dass Wanin Kaya Rao keine Versprechungen über die Heilung von Krankheiten jeglicher Art oder über die Art der möglichen spirituellen Erfahrungen macht.
- Sie bestätigen, dass die Informationen, die Sie in Ihrem Anmeldeformular zur Verfügung gestellt haben, korrekt sind, und Sie übernehmen die volle Verantwortung für unvollständige oder falsche Informationen in Ihren Antworten.
- Alle Aktivitäten bei Wanin Kaya Rao sind völlig flexibel und die Teilnahme an allen Aktivitäten ist für alle Gäste freiwillig. Sie erkennen an, dass Sie sich für die Teilnahme an Zeremonien und anderen Aktivitäten bei Wanin Kaya Rao aufgrund Ihrer eigenen Nachforschungen, Ihres Interesses und Ihres guten Willens entscheiden.
Datenschutz
Zum Zweck der Anmeldung, Organisation und Durchführung des Aufenthaltes werden personenbezogene Daten verarbeitet und gespeichert. Alle Angaben werden vertraulich behandelt und ausschließlich an dafür zuständige Mitarbeiter von Wanin Kaya Rao pene nete S.A.C. weitergegeben.
Weitere Informationen zur Verarbeitung personenbezogener Daten finden sich in unserer Datenschutzerklärung.
Anwendbares Recht & Gerichtsstand
Es gilt ausschließlich peruanisches Recht.
Gerichtsstand für alle Streitigkeiten im Zusammenhang mit dem Aufenthalt, den Leistungen und Vereinbarungen mit Wanin Kaya Rao pene nete S.A.C. ist Pucallpa, Peru.
